2015年7月19日-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新建教会讲道笔记在线-悔改的真正含义是什么？

2015年7月19日-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新建教会讲道笔记在线-悔改的真正含义是什么？

弥迦书6：8-我们应该公义，但要仁慈。

“伙计，他向你展示了什么是好东西。 耶和华对你有什么要求但要公正行事，爱怜悯， 谦卑地与你的神同行？”（弥迦书6：8）

剩下的一切都会退化。进化只是一种理论。圣经不涉及猜测，而是涉及“因此主说……”。

上帝要祝福我们。上帝的手充满了福气，他迫不及待地希望有人通过信仰得到这些福气。

上帝想要治愈我们的欲望大于我们自己想要治愈的欲望。就像父母希望自己生病的孩子得到医治一样，这比孩子想要得到医治的更多。下降的爱总是比上升的爱更大。

约瑟夫·普林斯牧师从上帝那里得到的委托是拿起原始福音，将其除尘，然后传讲。

有一个叫做“领主救赎”的异端-从你的罪孽中悔改，你就会得救。这是一个危险的教导，因为它以人的能力为前提，即他有能力摆脱罪恶。
事实恰恰相反：在我们有能力克服自己的罪恶之前，我们必须先通过耶稣基督得救。

悔改是“ metanoia”，意思是“改变主意”。这并不意味着对罪恶良心tric悔。

如果打喷嚏并用纸巾遮住鼻子，使用后将脏纸巾扔掉。
上帝是唯一不扔掉被de污的东西（我们被罪恶de污），而是爱他们的人！他的爱不属于这个世界。

马可福音1：14-15-耶稣告诉百姓改变主意，相信他是弥赛亚。

“现在约翰入狱之后，耶稣来到加利利，宣讲神国的福音，并说：“时间已成，神国就在眼前。 pent悔，并相信福音。”（马克1：14-15 NKJV）

使徒行传20：20-21-悔改必须首先发生在上帝面前-改变我们对上帝的看法。之后，我们将对耶稣充满信心。

“我如何不退缩任何有用的东西，而是向您宣讲，并在各个家庭中公开教给您，向犹太人和希腊人作见证， 对神的悔改和对我们主耶稣基督的信仰。”（使徒行传20：20-21）

耶稣来拯救我们所有人。拉撒路死了四天，然后被耶稣复活！没有死亡的程度。圣经说，如果我们不接受耶稣为我们的救主，我们将全死在罪中。在基督里，我们可以使死者复活！

我们不是一个得救的好人。我们被拯救成为一个更好的人。

救恩和上帝的祝福是免费的礼物。如果免费，那就免费。
如果您每月将新的兰博基尼送给某人以换取他的$ 1，则它不再是免费的，也不再是礼物。

我们很容易相信耶稣并得救，但这并不意味着它便宜！耶稣在十字架上为我们受苦，并代表我们为我们的罪孽付出了巨大的代价。

耶稣来拯救我们所有人。没有死亡的程度。圣经说，如果我们不接受耶稣为我们的救主，我们将全死在罪中。

出埃及记32:14-上帝喜欢祝福人们，而不是毁灭或执行正义。上帝等待被怜​​悯。

"耶和华悔改了 他认为对自己的百姓所犯的罪恶。”（出埃及记32:14 KJV）

悔改是“ Teshuvah”-这个词的希伯来字母说“转向恩典”。

耶稣不是来被效仿，而是来是被使用。他是生命之粮和生命之水。他希望我们能吃喝他。

耶稣是比我们罪人更好的救主。他比我们在犯罪方面更能拯救我们。

路加福音15：5-7-当我们得救时，上帝不会谴责我们，但他会喜悦！羊同意被牧羊人爱。当我们同意被上帝所爱时，那就是re悔。

"当他找到它时，便把它放在肩膀上，欣喜若狂。当他回到家时，他召集朋友和邻居，对他们说：“与我欢喜，因为我找到了迷路的绵羊！” 我对你们说，在天堂里，一个悔改的罪人比没有悔改的九十九个人会得到更多的喜乐。”（路加福音15：5-7）

路加福音15：16-20-儿子只是想满足自己的饥饿感。他回家的全部动机是为了满足自己的饥饿感。他因错误原因回家。
不管我们来到上帝面前的原因如何，他都会在爱中向我们奔跑。我们得救之后，便会更好地了解上帝的永恒秘密。

“他很乐意用猪吃的豆荚填饱肚子，没人给他任何东西。 “但是当他自言自语时，他说：‘我父亲中有多少个仆人有足够的面包可以吃，我饿死了！我要起来去见我父亲，对他说：“父亲，我在天上和你面前犯了罪，我再也不值得被称为你的儿子了。让我成为你雇用的仆人之一。” ’“他起身来到父亲那里。但是，当他还差得远时，他的父亲看到了他，充满了同情心，就跑到了脖子上，吻了他。”（路加福音15：16-20

马太福音27：3-恶魔用完你之后，他就放下你。魔鬼讨厌你。他可能会给您一段时间的财富，但随后他会在您的人生鼎盛时期切断您的联系。
另一方面，上帝爱你！无论您将什么奉献给上帝，无论是您的财务状况，时间，青春，他都会将其回报给您。

“然后，背叛了他的犹大看到他被定罪了， 他感到re悔，把三十银子还给了祭司长老，说：“我因背叛无辜者的血而犯了罪。” 但是他们说：那对我们来说是什么？自己看看！“”（马太福音27：3-4 NASB）

“然后是出卖他的犹大，当他看到他受到谴责时， himself悔，又把三十块银子带给祭司长老，说，我犯了罪，因为我背叛了无辜的血。 他们说， 那对我们来说是什么？看到你。”（马太福音27：3-4 KJV）

马太福音27：5-有些人说：“我宁愿死也不愿得到宽恕！”。那是自负的骄傲。
即使犹大感到re悔，拿回三十块银子并上吊自杀，他也没有悔改。

“然后他在圣殿里扔下银币，出发去了， 然后上吊”（马太福音27：5 NKJV）

有人说：“我宁愿死也不愿得到宽恕！”。那是自负的骄傲。即使犹大感到re悔，拿回了三十块银子，吊死了自己，他也没有悔改。

使徒行传10：43-44-彼得没有使用“悔改”一词。然而悔改仍在继续。

“所有先知都向他见证，凭他的名，凡信靠他的人都将得到赦免。” 彼得仍在讲这些话时，圣灵降在所有听过这话的人身上。”（使徒行传10：43-44）

使徒行传11：2-4，15:18-彼得在讲道中没有使用“悔改”一词，但犹太人可以看出外邦人正在发生悔改。

“当彼得来到耶路撒冷时，那些接受包皮环切术的人与他抗争，说：“你进了未受割礼的人，与他们一起吃饭！但是彼得从一开始就按顺序向他们解释说：

当我开始讲话时，圣灵降在他们身上，就像刚开始时一样。然后我想起了主的话，他怎么说：“约翰的确受了水的洗，但你必蒙了圣灵的洗。”因此，如果上帝赐给他们与我们相信主耶稣时一样的礼物，基督，我是谁，我可以承受上帝？” 当他们听到这些话时，他们变得沉默。他们赞美上帝，说：“然后上帝也赐给外邦人悔改生命。””（使徒行传15-18：11：2-4）

约翰福音20:31-这是约翰福音书的目的-让我们相信耶稣是基督，神的儿子，以便我们可以永生。
“相信”一词在约翰福音书中出现了85次，但甚至没有提及“悔改”一词。当我们相信时，悔改仍在继续。

“但是这些被写成 您可能会相信耶稣是基督，神的儿子， 然后 相信你可能以祂的名过着生命。”（约翰福音20:31）

使徒行传2:41-这三千人在同一天得救并受洗。一旦人们信任耶稣基督，他们就会得救。

"那些欣然接受他话语的人受了洗； 那一天 大约增加了三千个灵魂 给他们。”（使徒行传2:41）

路加福音23：39-43-在获得救助之前，我们不必先进行赔偿。这很容易得救-我们只需要相信耶稣。
谢谢上帝，这很容易，但是耶稣代表我们付出的代价并不便宜！

“然后有一个被绞死的罪犯亵渎了他，说：“如果你是基督，那就救自己和我们吧。”但是对方回答他，却对他说：“看到自己受到同样的谴责，你甚至不惧怕上帝吗？ 我们确实是公正的，因为我们得到了应有的回报。但是这个人没有做错任何事。”然后他对耶稣说：“主，当你进入你的王国时，记住我。”耶稣对他说：“我当然要对你说，今天你将在天堂与我同在。”（路加福音23：39-43 NKJV）

有资格获得救赎之前，我们不必先进行赔偿。这很容易得救-我们只需要相信耶稣。感谢上帝，这很容易，但是耶稣代表我们付出的代价并不便宜！

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这些讲道笔记是由我独立编写的，我只是教会的周日服务的忠实定期参加者，我觉得需要对王子牧师的受膏信息进行详细的个人讲道笔记，以便与世界分享。迫切需要上帝的真实话语和原始的恩典福音。

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