2016年10月16日-了解四福音（第二部分）-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新创教会讲道笔记在线阅读圣经的好处是，你将从上帝的话中得到保证。 耶稣说天堂和世界将会逝去，但是他的话永远不会消失。这个世界不会以核大屠杀结束。 耶稣会再来，他会把事情做好。他不会让这个世界崩溃。 观察您专注于什么。圣经说，好的报告会使骨头发胖，而一颗快乐的心会像药一样好。 健康的舌头是生命之树。抱怨和抱怨会导致疾病。 上帝会发这些东西吗？不，上帝是健康的上帝。 你想看看上帝有多好吗？看耶稣-耶稣说看见我的神看见了父。 耶稣在世上时从未给任何人生病。 上帝要我们繁荣，但不要爱金钱。我们的繁荣是有目的的-帮助有需要的人。 金钱是工具，工具和武器，好人手中的金钱用于良好目的，坏监狱手中的金钱用于不良目的。 阅读福音的全部重点是要以基督为食。当您生病时，请开始专注于耶稣在福音中所做的所有医治，奇迹和奇事。 您甚至可以将自己视为故事中的角色-例如：被耶稣医治的血腥女人。 “风”一词是希伯来语单词“ ruach”，意为“邪灵”（圣灵是ruach hakodesh）。 有些疾病可能是由恶魔引起的。当您为拯救而祈祷时，您不必总是面对邪恶之灵。由圣灵带领如何祷告。
四本福音书共有89章。 89本书中只有4章涉及主耶稣的诞生。
84章讲述了他生命的最后三年半，包括他的死亡，埋葬和复活。 在约翰的书中，上层房间前有十二章讲述了他的生活。 5章是他生命的最后几个小时。 我们需要四卷福音书来代表这个荣耀之人的生活。一个福音是不够的。 这四本福音书是圣灵认为合适的东西，足以让您知道耶稣的所作所为。 耶稣小时候过着正常的生活。耶稣做过的第一个奇迹是在卡纳婚礼上将水变成酒。 约翰福音20：30-31-不要抱怨自己没有信心，而要开始阅读上帝的圣言！约翰福音的写成是对你产生信心。 “的确，耶稣在门徒面前还做了许多其他记号，这在本书中没有写； 但是这些记载是为了让您相信耶稣是基督，上帝的儿子，并相信您可以以祂的名字过生命。”（约翰福音20：30-31） 马太福音1：1-耶稣是大卫和亚伯拉罕的儿子-大卫是王。亚伯拉罕被应许为这片土地。 耶稣对王权和土地有双重要求。这是国王的福音。 “耶稣基督的家谱书， 大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子：”（马修1：1 NKJV） 
马太福音1：1-耶稣是大卫和亚伯拉罕的儿子-大卫是王。亚伯拉罕被应许为这片土地。耶稣对王权和土地有双重要求。这是国王的福音。
马太福音1：1-6-这四个女人没有很好的声誉，但是他们的名字被包括在耶稣基督的家谱中： 添马舰-一个被选中的故事。 拉哈卜-救恩的故事。 露丝-救赎的故事。 拔示巴-皇室故事。所罗门的故事向我们表明，我们的罪不是最终的。上帝可以从一个非常阴暗的过去带来奇迹。 这就是我们的故事：我们被上帝拣选，保存，赎回并定为皇室。 尽管莎拉（Sarah）和丽贝卡（Rebekah）等有名望的妇女参加了家谱研究，但他们没有被写下来。 上面提到的四个女人被写进了家谱中，以让我们知道耶稣是恩典之王。 “耶稣基督的族谱书，大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子：亚伯拉罕生了以撒，以撒生了雅各，雅各生了犹大和他的兄弟。犹大生下了佩雷斯和Zerah 添马舰，佩雷斯（Bere）生了赫兹隆（Hezron）和赫兹隆（Hezron）生了Ram。拉姆（Ram）生了Amminadab，Amminadab生了Nahshon和Nahshon生了鲑鱼。鲑鱼生波阿斯 拉哈卜，波阿斯（Beaz）交了 露丝，奥贝德（Obed）生了杰西（Jesse），杰西（Jesse）生了国王大卫（David）。 国王大卫由所罗门（Uriah的妻子）所罗门所生。”（马太福音1：1-6 NKJV） 如果你沉迷于罪恶，那你就是在毁灭自己。上帝恨罪与爱你一样多。 马太福音9：8-13-许多人无法康复，因为他们认为自己因生活中的某些罪而受到惩罚，并且他们意识到罪恶。 这时，以色列被罗马帝国征服。税务局在罗马帝国的统治下，收税员需要放弃上帝。 犹太收税员被他们自己的人民憎恨并被抛弃。 耶稣不是某些画中所描绘的消瘦而脆弱的人。 耶稣有些吸引人的地方，使人们只用两个字就跟随了他。 基督教是唯一不符合资格的宗教！ 上帝赐给律法以显示坏人的身分。法利赛人想把律法放在外面，但是耶稣表明律法也控制着里面的事。 “现在，当众人看到时，他们赞叹和荣耀了上帝，上帝已将这种能力赋予了人类。 耶稣从那里经过时，他看见一个名叫马修的人坐在税务局。耶稣对他说：“跟我来。”于是他站起来跟随他。 如今，当耶稣坐在屋子里的餐桌旁时，发生了很多事，许多税tax和罪人来到了他和他的门徒那里。法利赛人看见了，就对门徒说：“你的老师为什么和税collector和罪人同吃呢？”耶稣听见了，就对他们说：“那些身体健康的人不需要医生，但是有病的人。但是，去了解一下这是什么意思：‘我希望仁慈而不是牺牲。’ 因为我不是来呼吁义人，而是要向罪人悔改。”（马太福音9：8-13 NKJV） 马太福音17：1-8-“变身”一词是“变态”，在这里我们得到了变态这个词。 我们越看耶稣，我们就越变身为他的形象。 普林斯牧师认为这一事件发生在赫尔蒙山。 彼得犯了一个大错误-他将代表律法和先知的摩西和以利亚与耶稣是恩典的耶稣置于同一水平上。 你怎么只看到耶稣？当你出现并且不惧怕上帝时。 “现在六天后，耶稣把彼得，雅各和他的兄弟约翰带到了高山上。他在他们面前被形容了。他的脸像太阳一样发光，他的衣服变得像光一样白。摩西和以利亚就向他们显现，与他交谈。 彼得对耶稣说，耶稣说：“主啊，我们在这里好。如果您愿意，让我们在此制作三张帐幕：一份给您，一份给摩西，另一份给以利亚。”当他还在说话的时候，看哪，一片乌云遮住了他们；云间突然传来一个声音，说：“这是我所爱的儿子，我感到非常高兴。听见他！” 当门徒听到这句话时，他们倒在脸上，非常害怕。耶稣却来抚摸他们说： “起来，不要害怕。”当他们睁大眼睛时，他们只看见耶稣，再也没有看见。”（马太福音17：1-8 NKJV） 当你看着名人时，你保持不变，但是当你看着耶稣时，你就会改变。 马太福音26:67-约柜是代表耶稣的视觉辅助。乌扎（Uzzah）碰到它时就死了。 更重要的是，如果有人触摸耶稣，即真正的物质。但是这里的袭击者并没有因为恩典而死。 “然后他们吐在他面前打他。其他人打他 用手掌”（马太福音26:67） 马太福音27：26-31-通过耶稣的长条，我们得到了医治-擦洗后，他的背上没有一小块皮肤。 耶稣在500之前被剥夺给1000名士兵（整个驻军）。他为什么如此受辱？ 这是因为当亚当夏娃犯罪时，披覆他们的荣耀消失了- 耶稣借着羞辱自己，使我们从赤裸的耻辱中救赎了我们。 “然后他把巴拉巴释放给他们；当他鞭打耶稣时，他将耶稣钉在十字架上。 然后，州长的士兵将耶稣带入the望台，将整个驻军聚集在他周围。他们剥夺了他 穿上朱红色的长袍。当他们扭曲荆棘的冠冕时，他们将其戴在他的头上，并将芦苇戴在他的右手中。他们跪在他面前屈膝嘲笑他，说：“冰雹，犹太人的王！”然后他们对着他吐口水，拿起芦苇，击打了他的头。当他们嘲笑他时，他们脱下长袍，将自己的衣服穿在身上，并把他钉死在十字架上。” （马太福音27：26-31） 国王的话语在那里就有力量。耶稣利用他的能力洁净了我们。 耶稣的第二次降临分为两个阶段：首先将信徒带入狂喜中，然后耶稣将再次来审判世界。 
耶稣不是某些画中所描绘的消瘦而脆弱的人。耶稣有些吸引人的地方，使人们只用两个字就跟随了他。
马太福音1:17-马太福音的写法就像收税员数钱和堆叠硬币/钱的方式。 令人惊奇的是，上帝如何让圣经书的作者们的个性在其中显现出来。 “所以从亚伯拉罕到大卫的世代都是 fourteen generations从大卫到巴比伦被囚禁 十四代，从巴比伦的囚禁直到基督被 十四代。”（马太福音1:17 NKJV） 约翰·马克（John Mark）写了马克福音。约翰·马克（John Mark）是失败的仆人，但上帝选择他为永不失败的仆人（耶稣）作文章。 当上帝使用你时，他永远不会绕过你的个性。 唯一要做的就是从上帝那里接受。祈祷很重要，但祈祷并不意味着要接受。 相信当您祈祷时会收到，并且您将拥有。有些人想先拥有，然后他们才会相信。那样行不通。 您如何看待主耶稣会影响您如何接受主耶稣。 马可福音6：1-6-有时最亲近我们的人是最愤世嫉俗的人，也是最后一个相信上帝会使用我们的人。 当大卫问他的兄弟要杀死那只巨人必须做什么时，他的兄弟指责他是顽皮的。 大卫的回答是转身离开他的兄弟，并向其他人问了同样的问题。 有时最好的办法是忽略对我们说脏话的人并批评我们。 从耶稣那里接受就像电流如何流动-必须进行传导。 “然后他从那里出来，来到自己的国家，他的门徒跟随他。当安息日来到时，他开始在会堂里教书。许多听到他的人惊讶地说道：“这个人从哪里得到这些东西？如此大能的事是靠他的手赐给他的，这是什么智慧呢！ 这不是木匠玛丽的儿子，还是詹姆斯，何塞，犹大和西门的兄弟吗？他的姐妹们不是和我们在一起吗？”因此，他们对他感到生气。耶稣对他们说：“先知除了在自己的国家，亲戚中和自己的房子里，不是没有荣誉。” 现在，他除了在那里把手放在几个病人身上并且医治了他们之外，再也无法在那做大工了。由于他们的不信，他惊叹不已。然后他绕道环游村庄，进行教学。” （马可福音6：1-6） 利未记1：1-9-可以带来三种types祭品：牛，羊羔/山羊或鸟。 如果您有耶稣的布洛克般的启示，那么您在精神上就很有钱。 牛ock是耶稣的照片。当你把手放在耶稣身上时，他所有的公义都转移给了你。 在产品上放手表示身份。我们必须以耶稣的公义来证明自己。 为什么将产品分成三部分？ 头指“他不知道罪”，腿指“他不知道罪”，内脏指“他不知道罪”。 “现在耶和华呼召摩西，在会幕中对他说话，说：“与以色列人说话，对他们说：'你们中有一个向耶和华献祭的时候，就应当把你们的献上来。牲畜，牲畜和羊群的献祭。 ‘如果他的奉献是牲畜的献祭，就让他奉献没有瑕疵的雄性；他应在会幕的门前自愿奉献它。 然后他将手放在the祭的头上，代他为他赎罪。 他必在耶和华面前杀牛。亚伦的儿子祭司们要带血，并把血洒在会幕门旁的坛上。他必将offering祭的皮剥成薄片。祭司亚伦的子孙要在坛上放火，将木柴放在火上。 祭司，亚伦的儿子，应将各部分，头和脂油按顺序放在坛上火上的木头上。但他应用水清洗其内脏和腿。 祭司要在a台上焚烧，作为sacrifice祭，是火祭，是耶和华的甜香。 （利未记1：1-9 NKJV） 利未记1：14-15-要轻松地接受耶稣，您需要对耶稣的宝血有深刻的启示。 鸟的血比牛的血少，因此代表的是耶稣血的较少启示。 “‘如果他献给耶和华的the祭是鸟，那么他应把turtle鸽子或幼鸽献给他。祭司要把它带到坛上，拧下来，烧在坛上。 它的血要从坛的那侧排出。”（利未记1：14-15 NKJV） 阻止我们从上帝那里接受的精神不是反神的精神，而是反基督的精神。 四福音的结尾都有进步：马太福音以耶稣的复活而告终， 马可福音以耶稣的提升为结尾， 路加福音以五旬节为结尾， 约翰福音以提起狂喜结束。 
如果您有耶稣的布洛克般的启示，那么您在精神上就很有钱。牛ock是耶稣的照片。当你把手放在耶稣身上时，他所有的公义都转移给了你。在产品上放手表示身份。我们必须以耶稣的公义来证明自己。
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27岁，来自新加坡。我嫁给了一位美丽的妻子，并有一个可爱的4岁女儿。我是一名基督徒作家/作家，并且在此网站上撰写有关基督徒，父母养育和生活方式内容的博客。谢谢阅读！
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2021年1月
作者你好我’米尔顿·吴（Milton Goh），我25岁，我是一个博主，他撰写有关基督教，育儿，我从电影/表演中学习到的生活教训以及生活方式的文章。 |
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