2015年7月26日-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新建教会讲道笔记在线-约瑟夫·普林斯·希尔松牧师会议2015年欧洲讲道-按照麦基洗德的顺序我们有上帝的神圣授权，要安息在耶稣完成的工作中。当你工作时，上帝安息了。当您安息时，上帝就会工作。 希伯来书4：1-圣经说365次不要惧怕。但是只有这一次，我们被告知要害怕离开上帝的安息。 “因此，既然仍有应许进入他的安息， 让我们害怕，以免你们中的任何一个似乎都做不到。”（希伯来书4：1 NKJV） 这项工作已经完成。魔鬼已经被击败了！魔鬼想骗你离开上帝的安息。 可见的是暂时的，而看不见的是永恒的。 在旧约中，大祭司代表百姓归于上帝。先知向人民代表神。 耶稣爱你就在你现在的位置。他不等你打扫自己。他是使您保持清洁的浴室。 我们不会成为一个更好的人被拯救，我们会被保存为一个更好的人！ 耶稣永远是我们的大祭司。他没有继任者。 我们是否被上帝接受并不取决于我们有多好，而是取决于我们的大祭司有多好。 我们并没有因为看到自己的“果敢”而转型。看到耶稣的荣耀，我们就改变了。 诗篇110：4-“麦基洗德”的意思是“义王”。耶稣永远是我们的大祭司和义王。 “耶和华发誓必不屈服，”根据麦基洗德的旨意，你永远是祭司。”（诗篇110：4 NKJV） 人们荣耀强者和有才华的人，而上帝荣耀迷失的人，最后的人和最少的人。 
“ Melchizedek”的意思是“正义之王”。耶稣永远是我们的大祭司和义王。
希伯来书5：6-14-关于麦基洗德的真理是给成熟的人的。 “正如他在另一个地方所说的那样：“按照麦基洗德的命令，你永远是祭司。”在他的肉体时代，当他献上祈祷和恳求时，他以强烈的哭泣和眼泪向那位能够救他脱离死亡，并且由于他敬虔的恐惧而被听见，尽管他是个儿子，但他通过遭受的苦难学会了顺服。 他成为所有服从他的人的永恒救赎的作者，被上帝称为“根据麦基洗德的命令”的大祭司，由于您变得听觉迟钝，我们对此要多说也很难解释。因为虽然这时候你应该当老师，但还是需要有人来教你神的圣言的首要原则。而且您已经需要牛奶而不是固体食物。对于每个只喝牛奶的人来说，公义的技巧都不熟练，因为他是一个宝贝。但是，固体食物属于那些已经成年的人，也就是说，那些由于使用而使自己的意识得以辨别善恶的人。”（希伯来书5：6-14 NKJV） 创世记14：18-24-麦基洗德是化身前的耶稣。 “萨勒姆”是指完整与和平。耶稣促使我们进入整体与和平。 葡萄酒是通过压碎葡萄制成的。耶稣被压碎了，他的宝血为我们的罪得赦免倒了出来。 麦基洗德的圣职不像利未记的圣职，那里的祝福取决于您的服从，如果您不听话，就会被诅咒。 麦基洗德的圣职只是祝福之一！亚伯兰对麦基洗德回应是给他一个十分之一-这是在法律颁布之前-亚伯兰是出于启示而不是义务。我们不必什一税，我们可以什一税。 希伯来语单词“ Rich”在希伯来语单词“ tithe”中。捆绑使我们变得富有。魔鬼没有创造金银，上帝创造了。上帝创造了它们供他的孩子们享用。 魔鬼对于给人们致富没有丝毫的约束，因为他所追求的只是我们的灵魂。 所多玛王代表魔鬼。亚伯兰知道自己会因为什一奉献而变得富有，并且不希望魔鬼因自己的财富增加而受到称赞。 “然后 塞勒姆王麦基洗德拿出了面包和酒。他是至高神的祭司。耶稣对他说：“至高者上帝，天地的拥有者是应当称颂的。 至高的上帝将你的仇敌交在你手中，这是应当称颂的。” 他给了他十分之一。所多玛王对亚伯兰说：“请把那些人给我，自己拿去买。”亚伯兰对所多玛的王说：“我向天上大地的掌权者至高的上帝耶和华举手，从线到凉鞋的皮带，我什么也不会拿，我也不会拿。凡是属于您的，免得您说：“我使亚伯兰致富”-除了那些年轻人吃的东西，以及和我一起去的那部分人：安纳，埃施科尔和马姆雷；让他们分担责任。”“（创世记14：18-24） 耶稣不是来给我们更多的律法，而是他来给我们生命，生活更加丰富！ 罗马书11:16-“圣洁”的意思是分开。与圣洁相反，不是罪孽，而是普通。 当我们将十分之一的收入奉献给什一奉献时，我们所有的收入都变成圣洁的，魔鬼就无法触及圣洁的事物。 "因为如果初熟的果子是圣洁的，块子也是圣洁的;和 如果根是圣洁的，树枝也是。”（罗马书11:16 NKJV） 恩典大于律法。法律部是临时的，而《恩典新约》是永久性的。 金钱不是万恶之源，金钱的爱是万恶之源。我们可以通过奉献十分之一来打破对金钱的热爱。 希伯来书7：1-10-上帝不需要我们的钱。他拥有天堂和大地，以及千山上的所有牲畜。 我们没有义务奉献十分之一。亚伯拉罕之所以付十分之一，是因为他认识到麦基洗德有多伟大。我们十分之一是因为我们认识到耶稣有多伟大！ 当我们什一奉献时，是耶稣接受了我们的什一奉献！圣餐是要宣告耶稣的死。当我们什一奉献时，我们就宣告耶稣活着！ 当我们什一奉献时，我们正在影响世代。我们的什一奉献祝福我们的后代！即使我们的后代不相信耶稣，由于祖先奉献的十分之一，他们仍然会得到祝福。 ``有些最富有和最有创造力的人是犹太人并不是巧合-一些例子是创立FaceBook的马克·扎克伯格;米高梅环球影城也是由犹太人创立的。 “为此，至高神的祭司塞勒姆的王麦基洗德克遇见了亚伯拉罕，从王的大屠杀中回来，并祝福了他，亚伯拉罕也给了他十分之一的部分，首先被翻译为“义王”。然后是塞勒姆国王，意为“和平之王”，没有父亲，没有母亲，没有家谱，既没有开始也没有生命，但是像上帝的儿子一样，仍然一直是牧师。 现在考虑这个人有多伟大，甚至连族长亚伯拉罕也给了他十分之一的赃物。列维的子孙中确实有祭司的诫命，就是依法从百姓，就是从弟兄那里取什一税，尽管他们来自亚伯拉罕的腰部。但是，那些不是从他们那里获得家谱的人从亚伯拉罕那里得到了十分之一，并祝福了那些有应许的人。 现在，在所有矛盾中，越少越好。 凡人在这里得到什一税，但在那儿他得到什一税，据悉他住在那里。甚至可以说是得到什一税的利未人，也可以说是通过亚伯拉罕缴纳了什一税，因为当麦基洗德克遇见他时，他还在他父亲的腰上。”（希伯来书7：1-10 NKJV） 
麦基洗德的圣职不像利未记的圣职，那里的祝福取决于您的服从，如果您不听话，就会被诅咒。麦基洗德的圣职只是祝福之一！亚伯兰对麦基洗德回应是给他一个十分之一-这是在法律颁布之前-亚伯兰是出于启示而不是义务。我们不必什一税，我们可以什一税。
当您担心某事时，上帝会放手。当您不介意的时候，上帝可以借着他的恩典来供应您。 约瑟夫是雅各的儿子。约瑟的生活是耶稣最清晰的类型。 创世纪45：23-28-像雅各一样，当人们看到我们通过什一奉献从耶稣那里得到的繁荣时，他们会相信耶稣还活着！ 当雅各布相信约瑟还活着时，他的名字改为以色列，王子的名字。 "然后他把这些东西寄给父亲：十只驴子载着埃及的美物，十只母驴子载着谷物，面包和食物供父亲旅行。。于是他把兄弟们赶走了，他们离开了。他对他们说：“请注意，您一路上都不会遇到麻烦。”然后他们从埃及出来，到迦南地去见他们父亲雅各。 他们告诉他说：“约瑟还活着，他是埃及全境的州长。”雅各的心静止不动，因为他不相信他们。但是，当他们把约瑟对他们说的所有话都告诉他时，当他看到约瑟送来的载着他的马车时，他们父亲雅各的精神复活了。以色列说：“够了。我儿子约瑟夫还活着。我死前去看看他。”（创世纪45：23-28 NKJV） 永远不要从空虚的心中奉献。你必须与启示分享。 II哥林多前书8：9-耶稣变得贫穷，以致通过他的贫穷，我们可以变得富有。 “因为您知道我们主耶稣基督的恩典， 尽管他是有钱的，但为了你的缘故，他变得贫穷了，你通过他的贫穷可能会变得富有。“（哥林多后书8：9 NKJV） 哥林多后书9：6-11-主要我们繁荣。我们决定我们要多么繁荣。我们越奉献给主，我们就会变得更加富有。 当我们什一奉献时，要注意我们变得富有所带来的不成比例的影响。这将使我们能够祝福他的子民。说我们有足够的钱是自私的。上帝要丰富我们，使我们变得慷慨。 “但是我说： 谨慎播种的人也会收获，慷慨播种的人也会收获。 因此，不要让每个人在自己的内心中付出自己的意图，不要过分地或不必要地给予；因为上帝爱一个快乐的奉献者。 上帝能够使你得到一切的恩典，使你在所有事上总是有足够的充裕，而对每一项好的工作都可能有充裕的。 如经上所写：“他散布在国外，他曾给穷人。他的公义永远长存。” 现在，愿那为撒种的人提供种子，为食物供粮的面包，提供并播种您所播种的种子，增加公义的果实，同时您为一切自由而充实一切，这使我们通过感恩来感谢上帝。”（哥林多后书9：6-11 NKJV） 
就像什一税使我们的收入的百分之十变得十分神圣，约瑟送给父亲的十只驴代表了埃及的全部财富。像雅各布一样，当人们看到我们的繁荣（我们通过什一奉献从耶稣那里得到的财富）时，他们会相信耶稣还活着！
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4 Comments
耶尔维·图曼达
2015/3/31下午03:01:09
牧师我和整个国际单向外展教会真心祝福您的布道，每天我们都在TBN亚洲（菲律宾，菲律宾）位于基达帕万市的某个地方听您的节目
尼古拉斯
2015/8/9上午12:11:42
像往常一样，总是感谢您的分享。
米尔顿·高
2015/8/9上午12:38:54
不客气T尼古拉斯，上帝保佑你！
惠灵顿宾杜拉
16/4/2018下午12:49:56
哇。太爽了 发表评论。 |
你好我'm 米尔顿·高,
27岁，来自新加坡。我嫁给了一位美丽的妻子，并有一个可爱的4岁女儿。我是一名基督徒作家/作家，并且在此网站上撰写有关基督徒，父母养育和生活方式内容的博客。谢谢阅读！
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2021年1月
作者你好我’米尔顿·吴（Milton Goh），我25岁，我是一个博主，他撰写有关基督教，育儿，我从电影/表演中学习到的生活教训以及生活方式的文章。 |
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