2020年10月4日-从上帝那里自由得到医治-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记-新建教会讲道笔记约瑟夫·普林斯牧师宣讲了有关康复的强有力的讲道。上帝希望你得到康复和健康。当我们相信真正的福音,即基督的恩典时,很容易自由地得到医治! 赞美和敬拜的歌曲: 1.我们的上帝有多伟大 2.我对你敬畏 3.我敬拜-新造的敬拜 4. Sha铐(赞美你) 5.我全力以赴 牧师可以本着精神察觉他们聚会的需要。我们是三方生物,是有灵魂,有生命的灵魂。 2哥林多前书5:17-21-我们的灵魂又重生了-新创造。 当耶稣为我们返回时,祂会将我们卑鄙的身体变成荣耀的身体。 复活的耶稣有肉和骨头。荣耀的身体是可触摸的,但超越了物质,时间和空间。 和解部是每个信徒都拥有的部。 上帝主动调和世界与他自己。 耶稣回到世上时,他并没有将人民的侵犯归咎于他们,而今天他也没有这样做。 我们还没有进入上帝审判的时代。 COVID-19不是上帝对世界的审判。 当耶稣在世上时,使他感动的人全都变得完整了。他们都是罪人,但他们的罪并没有使他们丧失从耶稣那里得到医治的资格。 耶稣没有指望他们对他们的罪过。 上帝已经和解了我们。浪子儿子的寓言中的父亲在儿子决定回家之前一直在为儿子扫视地平线。 问题不在于上帝,而是我们需要通过相信上帝爱我们而与上帝和好。 恩典并不便宜,但是耶稣付出了一切,所以对我们来说是免费的。 自由地得到你,自由地给予。如果您不相信自己会自愈,那么您会给别人施加条件,然后他们才能被治愈。 耶稣在十字架上称父亲为“我的上帝,我的上帝”,以便我们称父亲为“我的父亲,我的父亲”。 十字架上有神的交流。耶稣除了行动以外还接受了我们的罪过,并赐予了我们他的公义。除了我们的行动以外,我们还接受了他的公义。 “因此,如果有人在基督里,他就是一个新造的人。旧事物已经过去。看哪,所有事物都变得新了。但是万物都是上帝的,他通过耶稣基督和解了我们,并给了我们和解的职分。就是说,上帝在基督里使世界与他自己和好,而不是向他们估量他们的过犯,并向我们承诺了和解之道。因此,我们是代表基督的大使,仿佛上帝在我们心中恳求:我们求您代表基督,与上帝和好。对于不知道罪的他,他就代表我们犯罪。这样在他里面我们就可以成为上帝的公义。” (2哥林多前书5:17-21 WEB) 马可福音16:15-耶稣基督的福音是每个人都可以自由接受的。 他对他们说:“走进全世界,向整个造物人传扬好消息。” (马可福音16:15 WEB) 使徒行传20:24-福音被称为恩典福音。 “但是这些东西不算在内;我也不愿珍惜自己的生命,以便使我的比赛和喜悦以及我从主耶稣那里得到的服侍结束,以充分证明上帝恩典的好消息。” (使徒行传20:24 WEB) 加拉太书1:6-基督的恩典是福音。 “我感到惊奇的是,你是如此之快地抛弃了那个在基督的恩宠下呼唤你的人,带来了另一种“好消息”;”加拉太书1:6 WEB) 使徒行传20:21-要相信福音。对神的悔改意味着改变你对神的看法。 例如,您曾经以为上帝在生您的气,在悔改之后,您相信上帝永远为您服务。 “向犹太人和希腊人证明对神的悔改以及对我们主耶稣的信仰。” (使徒行传20:21 WEB) 世界需要的不是道德布道。道德是一种结果,而不是根源。根源是耶稣基督的福音。 上帝一次拯救一个人,而不是国家。获救的个人可以影响他们的社会,并最终改变国家。 马太福音9:36-有些追求利润的人会想,他们可以从这笔钱中得到多少钱。然而,耶稣看见了众人,他为他们充满同情心而感动。 他把它们看成没有牧羊人的绵羊,那是上帝对世界的美丽之心。 “但是当他看到众多群众时,他为他们充满同情心,因为他们受到了骚扰和分散,就像没有牧羊人的绵羊一样。” (马太福音9:36 WEB) 约翰一书4:19-我们不能全力以赴地爱上帝。只有上帝才能对我们这样做。该法暴露了我们的弱点,并向我们表明我们需要救世主。 “我们爱他,因为他首先爱我们。” (约翰一书4:19 WEB) 路加福音4:19-20-主的“可以接受的”年是“桌面”,这意味着神的恩宠自由流向我们的时代。我们不在上帝复仇的日子。 耶稣正在读以赛亚书,但他关闭了书,没有读完这节经文。 我们必须学会正确辨别分配。 “并宣布主可以接受的一年。”他关上书,把书还给服务员,然后坐下。犹太会堂中所有人的目光都注视着他。” (路加福音4:19-20 WEB) 以赛亚书61:2-这是耶稣没有读完的部分。大灾难开始后,分配方式将发生变化(教堂不会在这里,因为我们将首先被提请)。 “宣布耶和华的恩宠之年,和我们上帝报仇的日子;安慰所有哀悼的人;”以赛亚书61:2 WEB)
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2021年1月
作者你好我’米尔顿·吴(Milton Goh),我25岁,我是一个博主,他撰写有关基督教,育儿,我从电影/表演中学习到的生活教训以及生活方式的文章。 |