10月11日 2015年-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新建教会讲道笔记在线讲-上帝的惩戒引导您获利和生活!参加聚会时,求主救赎。 尽管地球上的所有东西(甚至是水)都掉落了,但在食物和饮料的背景下却更贴近原始创造物-对您来说更健康,更好。 你的信任必须永远在主里,不要把信任放在人身上。 相信上帝,只有他才能在正确的时间把您放在正确的位置。求他为你做! 耶利米书17:5-8-“看到善良何时到来”意味着体验善良。被诅咒的人没有好的经历。信耶稣的我们是有福的! 耶和华如此说:“那信靠人,使自己有血肉的人,必被咒诅。 因为他必像沙漠中的灌木丛,不见良善何时来临, 却要居住在旷野的干旱地区,在没有人居住的盐田中。 “那倚靠耶和华的人是应当称颂的,他的盼望就是耶和华。因为他必如水上栽植的树,在河边扎根。但是它的叶子将是绿色的,并且在干旱的年份不会焦虑,也不会停止结出果实。”(耶利米书17:5-8 NKJV) 约翰 11:49-52-凯阿法斯这样说并作了预言,因为他是大祭司(因为他的位置)。国家领导人有时会说出自己的话,这些话是上帝置入其中的。 “其中一位是当年的大祭司凯亚法斯对他们说:“您一点也不知道,您也不认为一个人应该为人民而死对我们来说是权宜之计,而不是整个国家都应该为之而死沦。”现在,他没有凭自己的权威说这句话。但是那年他是大祭司,预言耶稣会为这个国家而死, 不仅是为了那个国家,更是为了将他分散在国外的上帝的孩子们聚集在一起。” (约翰福音11:49-52) 上帝不会离开你一个人。 罗马书4:5-10-保罗在这里写信给犹太人。 “记账或估算”是希腊语中的“ Logizomai”,与现实有关。它不处理假设,而是处理事实。 耶稣没有犯任何罪,因此我们没有做任何事情来接受他的公义-我们是通过对他的信仰而接受的。 上帝为不敬虔的人辩解。坚实的基础是耶稣在十字架上为我们的罪而死。上帝使我们义为义。 他不能再惩罚我们,因为他已经在十字架上为我们的罪过(过去,现在和将来)惩罚了耶稣。 希伯来语中的“ Some not”是“ umei”-这是双重否定,强烈的否定。上帝给了我们铁定的保证,他将永远不会把我们的罪恶归咎于我们。 “但是对于那些不工作却只相信为不敬虔辩护的人的他,他的信仰就是正义的象征,正如大卫也描述了上帝将正义归给他的人的祝福,除了工作以外:被宽恕,并且遮盖了自己的罪过;耶和华不算为罪的人是有福的。” 那么,这种祝福是只在割礼的人身上还是在割礼的人身上呢?因为我们说信仰是亚伯拉罕为义的原因。那怎么算的呢?当他被割礼时,还是未割礼?不是割包皮,而是割包皮。” (罗马书4:5-10 NKJV) 戈尔韦林奇家族的故事。那里有一个正义的法官纪念牌匾。 他的儿子沃尔特·林奇(Walter Lynch)犯有谋杀罪。作为正义的法官,他判处儿子死刑。在处决之日,所有the子手都消失了。没有人愿意这样做-吊死法官的儿子。因此,法官自己挂了自己的儿子。 上帝差遣了自己亲爱的儿子,他的儿子死在十字架上。通过儿子判决的人是法官自己。 Peter, a man of action said that Jesus did no sin. 约翰 who was a man of the heart said that in Him was no sin. Jesus didn't have to die for us. 如果我们拍打上帝的手,对他说“我们不需要耶稣”,那么我们该死。 地狱不是比喻的地方。这是一个真实的地方。这里不是聚会和喝啤酒的地方。您甚至看不到由于黑暗而遭受痛苦的人,您只能听到尖叫。那就是耶稣拯救你的! 被拒绝的光在你里面变得更加黑暗。你越拒绝耶稣,你就越坚强。 约瑟夫·普林斯牧师认为,以西结38的预言将在狂喜后发生,俄罗斯攻击以色列。 当以色列周围的城墙倒塌,空中有一段虚假的和平时期时,就可能发生袭击。 上帝听见每一个祈祷的信徒。 普林斯牧师说,一些反对他信息的传教士之所以这样做,是因为他们担心他的教s会影响他们的腰包和教会的资源。 普林斯牧师几乎没有讲过什一奉献。约瑟夫·普林斯牧师认为您的什一税属于您当地的教会。 对于牧师:传讲真理,上帝会尊敬你。牧师不是他们的会众与上帝之间的调解人。每个信徒都有一条通往上帝的直线。 普林斯牧师想和我们在一起,将人们指向耶稣。 约翰 19:25-27-耶稣在十字架上,穿越时光的走廊,看到人们会将玛丽置于人与耶稣之间。 玛丽不是我们与耶稣的调解人。耶稣说他说的不是因为他无礼,而是为了我们的利益,以便我们知道玛丽是像我们一样需要他救恩的人。 “现在站在他母亲耶稣和他母亲的妹妹,克洛帕斯的妻子玛丽和抹大拉的马利亚的十字架旁边。 因此,当耶稣看到他的母亲和他所爱的门徒站在旁边时,他对他的母亲说:“妇人,看你的儿子!” 耶稣对门徒说:“看哪,妈妈!”从那一刻起,那个门徒把她带到自己的家中。” (约翰福音19:25-27) 大卫之所以被称为“追随上帝之心的人”,是因为他有心将《约柜》带到耶路撒冷。 利未记 20:24 -上帝像水一样赚钱。它必须流动。慷慨大方,并开始它流动。您的金钱将从溪流,河流,海洋中增长! “但是我对你说过,“你将继承他们的土地,我将把它交给你拥有, 充满牛奶和蜂蜜的土地。“我是耶和华你的神,将你与万民分开。” (利未记20:24 NKJV) 希伯来书12:5-11-惩戒是神管教他的子民。上帝不会追随事故,疾病或疾病。 上帝没有将罪孽归咎于我们,但他会惩戒我们。雅各欺骗了他的父亲,假装自己的兄弟以扫。 然后,雅各被拉班欺骗,嫁给利亚而不是拉结。这是在颁布法律之前。上帝管教我们,因为他爱我们。 您的婚姻,生意等是否有挫败感?上帝想对付你的品格。 上帝是雅各的上帝-他会处理你的品格。上帝不处理你的肉,上帝不处理你的精神! 只要神实现您的发展和从您身上清除浮渣的意志得以实现,上帝就不会介意被误解。 当上帝管教我们时,他不会“早点带我们回家”,而是管教我们,我们就活着!上帝为我们的利益管教我们! 当我们参加“他的圣洁”时,这意味着我们放弃了在自己所努力的领域中通过努力产生自己的圣洁的能力,但宣称耶稣是我们生活中这一领域的圣洁。 上帝的责备可能会令人不舒服和不愉快,但为此要感谢上帝。当您采取这种感恩的态度时,您需要上的课就更少了! “而且您已经忘记了对儿子的劝告:”我的儿子,不要轻视耶和华的教训,也不要因你的责备而灰心。耶和华为他所爱的人追赶,并咒诅他所收养的每个儿子。如果你忍受责备,上帝对待你就像儿子一样。那里没有父亲追逐的儿子呢? 但是,如果您没有精打细算,而所有的人都已经成为伴侣,那么您就是私生子,而不是儿子。此外, 我们有人类的父亲纠正我们,我们对此表示敬意。我们岂不更容易服从灵父而活吗?因为他们确实几天来一直在督促我们,以他们的眼光看似最好,但为了我们的利益,他为我们加入了圣洁。现在,没有什么抚慰可以使当下高兴,但痛苦。然而,此后,它却为受过它训练的人带来了和平的正义果实。”(希伯来书12:5-11 NKJV) 不要将自己的问题归咎于上帝。总是为上帝辩解并责备自己。 参加教会正在神的殿中。当你离开上帝的地方时,你就会离开丰富的地方!上帝的殿里有面包! 诗篇60:8-路得来自摩押。我们生活中的某些人是应对我们品格的“洗手盆”。 “摩押是我的洗手盆; 在以东,我要铸造鞋子;非利士人,因我而欢呼雀跃。”(诗篇60:8 NKJV) 创世记17:1-3-当亚伯兰失去了自己生下自己孩子的能力时,所有的人类力量和信心就由上帝介入。 在此之前,亚伯兰曾将上帝称为``全能的上帝'',但尚未将其称为``全能的上帝''。我们必须相信上帝,而不是依靠自己的能力。 “亚伯兰九十九岁的时候,耶和华向亚伯兰显现,对他说:“我是万能的神; 走在我面前,不要怪。我将在我与你之间立约,并使你倍增。”亚伯兰跌倒在脸上,神与他说话,说:“(创世记17:1-3 NKJV) 如果您想成为领导者,您会很快对自己的过失承担责任。感谢上帝揭露你内在的弱点,以便他可以改善你。 希望您在阅读有关“10月11日 2015年-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新建教会讲道笔记在线讲-上帝的惩戒引导您获利和生活!". 您是否感兴趣以下任何建议的文章?
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2021年1月
作者你好我’米尔顿·吴(Milton Goh),我25岁,我是一个博主,他撰写有关基督教,育儿,我从电影/表演中学习到的生活教训以及生活方式的文章。 |