2015年9月13日-约瑟夫·普林斯牧师讲道笔记在线-新建教会讲道笔记在线-恩典中有诫命吗？罗马书 13:1 - Now that it's after the Singapore elections, trust that whatever result is God's will. It's time to pray for your leaders of Singapore 和 stop complaining. “让每个人都服从统治当局。 因为除了上帝以外，没有权威，并且 存在的权威是上帝任命的。”（罗马书13：1 NKJV） 上帝是唯一可以统治万国事务的人。 我们即将进入一个复活的罗马帝国时代-欧洲美国。 上帝的选择是大卫，而不是扫罗。上帝应许大卫的宝座将永远存在。 上帝希望全世界被祝福，而不仅仅是以色列。 所罗门王仍然是有史以来最富有的人。他建造了有史以来最昂贵的神殿。 以色列人偏离了主。他们敬拜Molech，并将他们的婴儿献给Molech偶像的燃烧的手臂。他们的婴儿会滚进炽热的火锅中。 我们正在等待一个不是由人手建立的王国，它将摧毁所有其他王国-我们的主耶稣基督的王国。 在婚姻中，男人当头并不意味着暴政或专横。他是主持人和领导者。他是在上帝面前为这个家庭负责的人。男人和女人在上帝面前处于平等地位，具有不同的作用。女人更直觉，男人更逻辑。 罗马书 2:12-16 -约瑟夫·普林斯牧师分享了一个故事，内容是传教士如何向部落首领讲道，并意识到他以改写的方式了解十诫。法律是人的良心写成的。上帝将凭良心审判不认识十诫的人。 “因为没有法律而犯了罪的人也将没有法律而灭亡，并且有法律中犯了罪的人将由法律来审判（因为法律的听众不是在上帝眼中，而是法律的听众在上帝眼中。法律是合理的；因为当没有法律的外邦人天生按照法律行事时，这些， 尽管没有法律，但对他们自己是法律，显示出写在他们心中的法律工作，他们的良心也有见证，并且在他们之间互相指责或原谅他们的思想），在上帝审判秘密的那一天根据我的福音，耶稣基督的人。”（罗马书2：12-16 NKJV） 
约瑟夫·普林斯牧师分享了一个故事，内容是传教士如何向部落首领讲道，并意识到他以改写的方式了解十诫。法律是人的良心写成的。上帝将凭良心审判不认识十诫的人。
律法不是上帝的主要议程。上帝的主要议程是与人有恩典的关系。 罗马书 5:20 -上帝赐给人类法律，借以使他们了解罪恶，而不是使他们完全遵守罪恶。律法彰显了人的罪过。 “此外，法律规定该罪行可能比比皆是。 但是，在罪恶盛行的地方，恩典的存在更多。”（罗马书5:20） 加拉太书 3:19 -只要有法律，就有违法行为。没有法律，就不会有犯罪。增添了法律，使人的罪过犯。该法的目的是表明我们有多罪恶。 “那么法律有什么目的呢？它是因过犯而增加的，直到应许应许的种子来了。 并由一位调解员通过天使任命。”加拉太书3:19） 罗马书 6:14 -如果您遵守法律，罪将统治您。如果你在恩典之下，罪就不会统治你！ “对于 罪恶不会统治你 ，对于 你不是在法律之下，而是在恩典之下。”（罗马书6:14 NKJV） 那些宣扬恩典的人非常尊重上帝的律法。那些以人类可以维持的可管理水平宣讲法律的人不尊重法律的圣洁和完善。 加拉太书 3：24-25-法律是为那些不属灵的人制定的。我们现在借着基督的信心被称义，而我们不再受律法的约束。 “因此 法律是我们的导师，把我们带到基督那里，使我们可能因信仰而称义。但 信仰到来之后，我们将不再受到辅导。”（加拉太书3：24-25 NKJV） 约瑟夫·普林斯牧师在青年时代受到了压抑，使他相信自己犯了亵渎圣灵的“不可饶恕的罪过”。教堂里的一位长老告诉他，基督徒可能犯下了不可原谅的罪过。他害怕去找上帝，因为他害怕上帝会夺走他的生命，最终他会陷入地狱。普林斯牧师真诚地希望成为圣洁并与上帝对立，但是却被束缚和精神错乱的亲密呼唤。这就是错误的信念所产生的。 证词-某人在一段恋情中生活了5年，他知道那是错的。他结束了恋爱关系，但罪恶感仍然笼罩着他。在听到王子牧师宣讲我们过去，现在和将来的所有罪孽得到宽恕后，他感到发自内心的谴责之重。他每天参加圣餐。然后，他嫁给了一位女士，并和她一起去了新创教会。上帝在工作上给了他恩惠。通过顺从和相信正确，上帝现在是朋友，而不是纪律大师。他放弃了什么，上帝真的使他恢复了120％！ 约翰 13：34-35-这是耶稣发出的新诫命，没有从十诫中重新提炼。遗憾的是，如今我们看到基督徒相互斗争，而不是团结在耶稣周围，彼此相爱。 “我给你的新诫命是你们彼此相爱。就像我爱过你一样，你们也彼此爱着。 这样，所有人都会知道你是我的门徒，如果你们彼此之间有爱。”“（约翰福音13：34-35 NKJV） 马修 22：34-40-尽最大努力还不足以遵守法律。在司法法院中，您将根据自己的行为进行判断。您的动机是附属的。 “但是法利赛人听说他使撒都该人保持沉默时，他们聚集在一起。然后他们中的一位律师问了他一个问题，对他进行了测试，然后说：“老师，这是法律上的伟大诫命？”耶稣对他说 “‘你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的上帝。”这是第一诫。第二个是这样的：“你应该像爱自己一样爱邻居。”在这两个诫命上都挂着所有律法和先知。””（马太福音22：34-40 NKJV） 十诫以两片的形式被赐给西奈山上的摩西。第一个碑是上帝说“全心全意地爱我”。第二个碑是上帝说“爱邻居如己”。 我约翰 3:20-23 -遵守上帝的诫命并不意味着要遵守十诫。上帝的诫命是我们应该相信耶稣的名并彼此相爱！我们可以爱上帝，也可以彼此爱，因为他首先爱我们。上帝通过受膏的传道人来彰显上帝的爱，以便我们有能力彼此相爱。 “因为如果我们的心谴责我们，上帝比我们的心更大，并且知道万事。亲爱的，如果我们的心不谴责我们，我们就会对上帝充满信心。不管我们问什么，我们都会从他那里得到，因为我们遵守了他的诫命，做了那些在他眼前悦纳的事情。 这就是他的诫命：我们应该以他的儿子耶稣基督的名相信，并且彼此相爱，就像他给我们的诫命一样。” (I 约翰 3:20-23 NKJV) 上帝爱你胜过你所知道的。一件事物的价值由一个人愿意付出的价格来揭示。耶稣是上帝的爱子。他为我们放弃了耶稣。那就是上帝多么爱我们！ 以赛亚书52:14- 在十字架上，耶稣是一个奇特的景象。他遭到殴打，世界上所有的疾病和不洁都归于他。那就是上帝多么爱你-他让他心爱的儿子为你经历了这一切。 “就像 吃惊 在你身上 因此，他的容颜比任何人都受了更多的伤害，他的形体也超过了人类的子孙。；” （以赛亚书52:14 NKJV） 我约翰 4:10-11 -爱不是关于我们爱上帝，而是关于他爱我们。 “在这种爱中，不是我们爱上帝，而是他爱我们并差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。 Beloved, if God so loved us, we also ought to love one another.” (I 约翰 4:10-11 NKJV) 
以弗所书 5:25 -当说丈夫爱你的妻子时，这意味着下去，谦卑自己并放下自己的骄傲。那就是爱的意思。 “丈夫，爱你的妻子， 就像基督一样 爱教堂，为她献身”（以弗所书5:25 NKJV） 我约翰 3:10-12 -该隐谋杀他兄弟之前的作品是邪恶的。第一次谋杀是由于“向上帝的方法”。 “实践正义”是什么意思？ “在此，神的儿女和魔鬼的儿女得以显现： 没有行义的人不是上帝的， 不爱他兄弟的人也不是。 因为这是您从一开始就听到的信息，我们应该彼此相爱，而不是像该隐是一个邪恶的人，谋杀了他的兄弟一样。他为什么谋杀他？因为他的行为是邪恶的，而他的兄弟是正义的。” (I 约翰 3:10-12 NKJV) 上帝是第一个杀死动物的人，他这样做是为了掩盖亚当和夏娃的罪过。 由于亚当夏娃的罪过，大地被诅咒成荆棘。耶稣戴着荆棘的冠冕，使我们从诅咒中救赎。 创世记4：1-8-这是对实践义的解释： 该隐带来了他的努力。亚伯不相信他的努力-他带来了一只羊羔-这代表了献祭。当流下无辜的鲜血时，它掩盖了罪恶-有罪党的罪孽被转移到了无辜的羔羊身上，而羔羊的公义又被转移到了有罪的党派上-这种牺牲和公义转移的行为指向献给上帝的羔羊耶稣，耶稣除去了世界上的罪过。该隐没有流血，上帝称它为邪恶。即使该隐生气了，上帝也来到该隐并与他交谈。我们不需要参加“如何聆听上帝的声音”课程就可以听到上帝对我们说话！ “做好”是指依靠上帝的公义，而不是依靠自以为是。一个罪孽的祭物（一只羔羊）蹲在该隐附近的门口。信心的话语甚至在你的嘴和心中都在你附近。很容易保存！如果您相信上帝的公义，您将最终获得爱。如果您相信自己的公义和努力，就会产生嫉妒，愤怒和邪恶。 “亚当认识了夏娃，他的妻子夏娃怀了该隐，就生了该隐，说：“我从耶和华那里娶了一个人。”然后她再次无聊，这次是他的兄弟亚伯。现在亚伯是绵羊的饲养者，但该隐是地上的耕作者。 随着时间的流逝，该隐将土地的果实献给耶和华。亚伯还带来了羊群的长子及其脂肪。耶和华尊重亚伯和他的供物，但他不尊重该隐和他的供物。该隐非常生气，他的容颜下降。耶和华对该隐说：“你为什么生气？为什么你的面容下降了？如果做得好，会不会被接受？如果做得不好，罪恶就在门口。它的愿望是给你的，但你应该统治它。” 该隐与他兄弟亚伯说话。当他们在野外时， 该隐与他的兄弟亚伯站起来，杀死了他。”（创世记4：1-8 NKJV） 约翰 called himself the "Disciple Whom Jesus Loved". He depended on Jesus' love for him. He was the only disciple left standing at the foot of the cross, 和 Jesus entrusted the care of His mother to 约翰. 哥林多前书13：4-丈夫，请耐心等候您的妻子。描述爱的前几个词是，爱“饱受苦，是善良的”。 “爱受苦长久，仁慈; 爱不羡慕。爱不会自我游行，不会被吹捧；” （哥林多前书13：4 NKJV） 
这就是实践义的解释：该隐带来了他的努力。亚伯不相信他的努力-他带来了一只羊羔-这代表了献祭。当流下无辜的鲜血时，它掩盖了罪恶-有罪党的罪孽被转移到了无辜的羔羊身上，而羔羊的公义又被转移到了有罪的党派上-这种牺牲和公义转移的行为指向献给上帝的羔羊耶稣，耶稣除去了世界上的罪过。该隐没有流血，上帝称它为邪恶。
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27岁，来自新加坡。我嫁给了一位美丽的妻子，并有一个可爱的4岁女儿。我是一名基督徒作家/作家，并且在此网站上撰写有关基督徒，父母养育和生活方式内容的博客。谢谢阅读！
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2021年1月
作者你好我’米尔顿·吴（Milton Goh），我25岁，我是一个博主，他撰写有关基督教，育儿，我从电影/表演中学习到的生活教训以及生活方式的文章。 |
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